di Don Bernard de LacostePerché?
Perché le dichiarazioni di Mons. Lefebvre valgono ancora oggi:
«Noi rifiutiamo, invece, e abbiamo
sempre rifiutato di seguire la Roma di tendenza neo-modernista e
neo-protestante che si è manifestata chiaramente nel Concilio Vaticano
II e dopo il Concilio, in tutte le riforme che ne sono scaturite. Tutte
queste riforme, in effetti, hanno contribuito e contribuiscono ancora
alla demolizione della Chiesa, alla rovina del Sacerdozio,
all'annientamento del Sacrificio e dei Sacramenti, alla scomparsa della
vita religiosa, a un insegnamento naturalista e teilhardiano nelle
università, nei seminari, nella catechesi, insegnamento uscito dal
liberalismo e dal protestantesimo più volte condannati dal magistero
solenne della Chiesa. Nessuna autorità, neppure la più alta nella
gerarchia, può costringerci ad abbandonare o a diminuire la nostra fede
cattolica chiaramente espressa e professata dal Magistero della Chiesa
da diciannove secoli. “Se avvenisse - dice San Paolo - che noi stessi o
un Angelo venuto dal cielo vi insegnasse altra cosa da quanto io vi ho
insegnato, che sia anatema”. (Gal. 1, 8)» (Dichiarazione di Mons.
Marcel Lefebvre del 21 novembre 1974).
Noi non siamo riuniti perché vogliamo rimanere cattolici romani.
Come scriveva il nostro fondatore nella
stessa dichiarazione del 21 novembre 1974: «Noi aderiamo con tutto il
cuore e con tutta l'anima alla Roma cattolica custode della fede
cattolica e delle tradizioni necessarie al mantenimento della stessa
fede, alla Roma eterna, maestra di saggezza e di verità.»
Concretamente, noi non siamo riuniti:
1. Perché l’insegnamento delle attuali
autorità della Chiesa è su molti punti non conforme alla fede cattolica.
Non abbiamo il diritto di collaborare alla perdita della fede e
all’autodistruzione della Chiesa. Al contrario, noi dobbiamo lavorare
alla restaurazione della Chiesa nel senso della Tradizione, per la
gloria di Dio e la salvezza delle anime;
2. Perché l’esperienza dimostra che la
riunione conduce al mutismo: tutte le comunità che hanno trovotao una
soluzione canonica con la chiesa ufficiale rimangono mute di fronte agli
scandali e agli errori dottrinali di Roma. Ora, secondo San Tommaso, i
pastori hanno il dovere ineludibile di gridare alto e forte quando la
fede del gregge è in pericolo, anche se questo pericolo viene
dall’autorità. Non abbiamo il diritto di tacere.
3. Perché le cerimonie ecumeniche e
interreligiose costituiscono delle gravi offese a Nostro Signore Gesù
Cristo, unico vero Dio; e noi vogliamo mostrare che non avalliamo tali
scandali.
4. Perché vogliamo insegnare ai nostri
figli il Catechismo del Concilio di Trento e quello di San Pio X, e non
il Catechismo della Chiesa Cattolica, che è contaminato dal modernismo.
5. Perché la nuova Messa è cattiva
(pericolosa per la fede ndr.) e quindi noi non vogliamo né celebrarla né
assistervi attivamente, neanche in maniera occasionale, né col nostro
silenzio lasciare intendere che essa sia inoffensiva.
6. Perché non vogliamo appellarci ad un vescovo modernista per conferire il sacramento della Cresima ai nostri figli.
7. Perché non vogliamo appellarci ad un vescovo modernista per conferire il sacramento dell’Ordine ai nostri seminaristi.
Detto questo, diciamo che non vogliamo
cadere nell’eccesso opposto: noi pensiamo che la tesi sedevacantista sia
imprudente e si appoggi su argomenti incerti.
Preghiamo ogni giorno nel Canone della
Messa per il Papa Francesco, convinti che un giorno il successore di
Pietro predicherà di nuovo la fede cattolica integrale.
Che la Vergine Maria ci doni la grazia di rimanere cattolici e di compiere ogni giorno con fedeltà il nostro dovere di stato.
Nessun commento:
Posta un commento